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原标题:即追随中国古代书画鉴定组去各大博物馆巡回鉴

浏览次数:157 时间:2019-11-24

收藏方式和结构的变迁,造成鉴定家身份和鉴定方法的变化。古代收藏除了代表一个王朝文化的兴盛,更多的是作为帝王、文仕爱好把玩或者巨商大贾附庸风雅、炫耀财富的象征。唐太宗爱好王羲之书法,可以以帝王之尊不择手段使人骗取《兰亭序》,爱不释手终致伴随其长眠于昭陵;米芾欲得王右军法书真迹,竟耍无赖以坠河相逼。古代对古书画痴迷者不在少数,当然附庸风雅者亦不在少数。无论是皇室收藏还是个人收藏,都是属于私家或私人行为,鉴定也是私下的行为,能真鉴者所收皆精品,否则只怪眼力不济,无可奈何。它最主要的特点即不公开,鉴定的后果只由藏家私人承担,没有社会力量或相关机构的监督,鉴定家无须背负社会公众责任。而现代鉴定家则不同。

我们从古代到现代的收藏历史发展当中,可以看到收藏方式和结构的变迁而造成的古今收藏观念的转变。古代和当代的收藏方式最大的变化即是从古代的帝王收藏或一家一姓的世代秘藏到现代的博物馆收藏,即从封闭式收藏到开放式收藏。

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弊病之一:三五天的收藏家?

首先,近代博物馆的产生,使书画从私人的收藏方式转变为公家的、面向社会大众的收藏形式,古书画的存在环境和性质发生了质的变化。博物馆的收藏方式最主要的特点是公家的、公开的、面向公众的,因此,对藏品的鉴定必须承担相应的社会公共责任以及对国家财产的保护等责任,受国家以及公众的监督和制约。因此,对一件藏品的评判鉴定必须非常慎重,经常是几位鉴定家共同商讨定夺。上世纪八十年代成立的七人书画鉴定小组成员针对全国各家文物单位书画文物进行的巡回鉴定工作就是如此。因为有这样的社会公共制约,鉴定就不是对私人负责而是要背负公共责任。

古代的帝王收藏或一家一姓的世代秘藏,都是属于封闭式的收藏,我们看到很多鉴藏印比如子孙永保、子子孙孙保之、宜子孙等等,表示希望后代子孙能够永久相传。皇室收藏实际上就是规模最大的私家收藏,魏晋以前皇室所设的所谓秘阁、鸿都学;隋唐的秘府、宋代的秘阁、元代的秘书监、奎章阁,其性质与私人收藏并无两样,除了身边的权高位重的皇亲近臣,一般人是很难看到的,像唐太宗得到《兰亭序》以后以摹本分传给他人,宋徽宗经常召集大臣们来宫中欣赏讨论书画,开放的范围也只是身份地位极高的少数一部分人。私人收藏更多是以秘藏方式为主。私家收藏特别是皇室收藏虽然对古代书画有保存与得以流传之功,但事实上私家秘藏往往因为很多原因比如政治原因、兵燹之乱、子孙败坏等主客观因素,造成家藏无三代的现象。况且封闭式的私家秘藏是垄断性的占有方式,大都只在私人范围内交流流通,聚散无常。

张伯驹称得上是民国收藏第一人吗?如果不是他,那是谁?同样是为博物馆捐赠艺术品,张伯驹和他那一批收藏家在建国后的捐赠与当代西方收藏家们的捐赠在含义上有何不同?着名学者尹吉男从中国收藏传统以及中西收藏观的比较出发,提出要在国家收藏与民间收藏的大的关系下来看张伯驹。

现在,一幅所谓的天价油画被拍下,没几个月又被以更高的天价拍出,这样的转手游戏,显然已经被当下不少藏家玩得很熟练了。这也难怪世界着名藏家、80岁的张宗宪老先生要感叹,现在较多的是“三五天的收藏家”。

其次,对私人藏家来说,现代特别是当代书画收藏的功能当中,除了古代收藏所具有的艺术传播功能、代表藏家身份、品位、学识等职能外,更强调了收藏的经济价值,收藏能够保值、增值,可以从书画交易中获利。此时的书画鉴定,面对的不是个人而是交易双方甚至多方,鉴定也变得更为复杂。虽然古代的书画鉴定也会受到一些制约,像启功先生说到的皇威、挟贵、挟长、护短、尊贤等等,但相比夹杂在巨大经济利益中的当代书画鉴定来说,还是要单纯一些。

一直到了近代社会变迁,西方公私博物馆方式的引进,使得私藏变为公藏成为可能。博物馆的概念是清末维新以后从日本引进的。我们最早的博物馆筹建以及成立使用在上世纪初,像南通博物院是1905年由清末状元张謇成立的;最早的公立博物馆如1914年在北京建成的古物陈列所。博物馆的收藏方式是开放性的,艺术品的收藏从古代秘不示人或小范围的流通到文化艺术资源的社会共享,标志着古代到现代收藏观念的转型。

中央美术学院人文学院院长尹吉男教授第一次听到张伯驹的名字,是20世纪80年代初,在颐和园谐趣园里举办的一次小型书法展览上,其中有溥杰、张伯驹等人的作品展出。那时尹吉男还在北京大学历史学系考古专业读本科,没有开始学习古代书画鉴定,也不清楚张伯驹在文物收藏方面的成就。张伯驹给他留下的印象,是独特的鸟羽体书法和讲解员的介绍:画家张大千的朋友。

收藏者马未都肯定不是这类藏家,他几十年收来的宝贝,都藏在他自己的观复博物馆里供人赏玩,但他显然也对收藏界正盛行的那些“三五天的买卖”痛心疾首。关于收藏,马未都有个概念——“在库”和“在途”,前者指的是藏而不卖,后者就是处于交易状态。“西方人的‘在库’概念占90%,‘在途’的只有10%。而我们呢,99%的人都‘在途’,没有人‘在库’!”

第三,现代收藏更强调其学术研究的价值,收藏能够用来作为科学研究、学术研究。这在博物馆的收藏中更能得以体现。科学与学术研究面对的是大众、学界,甚至是后世人,因此,现代的书画鉴定不再是少数人或个人行为,而需要对公众负责,必须接受公众的约束与社会公信力量的监督。这就是收藏观念的变迁导致书画鉴定观念的变化,也能从中看到收藏与鉴定之间千丝万缕的关系。

收藏方式的转变带来书画鉴定家身份和鉴定方法的转变,古代的书画鉴定家从官方角度是为皇帝服务,如南北朝的陶弘景、虞和,是专为梁武帝鉴赏、品评书画的臣僚;唐代唐太宗则任命褚遂良与虞世南为皇室的书画鉴识人,唐代还有诸如钟绍京、徐浩;宋代的米芾、米友仁,元代虞集、柯九思等等都是受皇命担任内府的古书画整理、鉴定、著录的任务。与皇室相对应的另一方面就是为私人的收藏服务,历代都有许多著名的私家书画鉴藏家,也有很多的私人藏家请书画掌眼人专门为他们的收藏把关。无论是内府还是私人的鉴定家,一般都为社会上层阶级人士,他们的结构特点是身份高、人数少、交流范围小。这些特点决定了古代多数鉴定家不能全面地见到真迹,在鉴定中只能根据历代著录记载,或凭流通中在各个藏家处所见的部分真迹所积累的经验来判断书画的真伪。

张伯驹

在马未都眼里,根本原因是,真正从内心热爱艺术的藏家并不多。艺术正在成为一件买卖,当收藏变成了投资的代名词的时候,各种卑鄙行径的出现也就不可避免了。

而现代博物馆收藏因为面对的公众范围广,藏品多又全面,开放面向大众,为更多的普通人参与鉴赏提供了很好的平台。藏品的集中和全面,又为书画鉴定家进行鉴定方法研究提供了可资全面比较的丰富的实物基础。专门在博物馆里从事书画方面工作的,久而久之,就成为专业的鉴定家。鉴定家的专业身份得以独立,这是收藏方式的变迁对书画鉴定的影响。

几年后,尹吉男到中央美术学院美术史系攻读中国古代书画鉴定专业的研究生,师从金维诺、杨仁恺等专家。他很快获得了一个极为宝贵的机会,即追随中国古代书画鉴定组去各大博物馆巡回鉴定,每天看几十上百张古画原作。这段特殊的学术经历对于他日后研究书画鉴定、中国美术史乃至艺术批评都有着重要的影响。在鉴定组,他作为学员得以有机会向国家书画鉴定小组的六大鉴定专家谢稚柳、启功、徐邦达、杨仁恺、刘九庵、傅熹年一一请教。这六老,经常会提到张伯驹。那时候我就知道了张伯驹是一个重要的人,他对20世纪的中国美术史,尤其是20世纪的收藏史和书画鉴定,都是非常重要的一个人。尹吉男说。

弊病之二:官职越大眼力越好?

今天流传的关于张伯驹的故事里已经掺杂了许多传奇的成分,尹吉男认为这是他这样一个在社会与政治方面都有很强复杂性的人很自然的一个结果,他很适合做一个传奇人物,被不断放大,添入人们想象和虚构的内容。另一方面,许多关于张伯驹的研究却还不充分,比如说他在吉林省博物馆的经历,是特别重要的一段,但是我们的了解还远远不够。

台湾着名藏家洪三雄尽管眼力非凡,但他也上过当,收过赝品,而且是上一位名家的当,这让他到现在还耿耿于怀。“官越大,学问就越大?肯定不是这么回事!在收藏方面,没有尊卑,只有对错,你必须相信自己的眼睛。”洪三雄说。

张伯驹与夫人潘素

然而当今的收藏鉴定界,对“官越大,知名度越高,眼力就越好”的迷信依然盛行得很。一位资深藏家告诉记者,按照规律,鉴定家一般超过55岁,其眼力对鉴别瓷器的真伪已经力不从心了。但是现在还很活跃的许多鉴定家很多都是年逾古稀的所谓“资深”鉴定家,“他们大多拥有职务,而且富有经验,于是即便眼力不行了,还是被推到鉴定的最前沿,对真伪发表自己的看法。鉴定界有个不太好的规矩,老一辈鉴定家如果还健在,他的弟子就不能对其鉴定结果提出质疑,这直接导致了以假为真,市场混乱”。

在故宫举办纪念张伯驹120周年诞辰大展期间,尹吉男接受了我们的专访,重新回到张伯驹进行收藏与捐赠的历史时代,把他放置在中国历史上的收藏家与中西方不同收藏传统的视野中再度探讨。

弊病之三:一些藏家避谈真伪问题

国家收藏与个人收藏之间的互动,是中国书画传统中一个关键的问题。尤其是从晚清到民国再到新中国,收藏与艺术的发展受到时代变化的极大影响,张伯驹是我们审视这些变化最好的一面镜子。尹吉男说。

藏品的真伪在私人藏家那里是个至关重要的问题,自然被广泛讨论,但是到了公共藏家那里,一切都变得有些羞涩起来,以至于给了许多赝品以栖息之地,这让85岁高龄的当代书画大师陈佩秋痛心疾首。

中央美术学院人文学院院长尹吉男

“博物馆藏品的真伪一定要谈,绝对不能含糊!”陈老对记者说。受了着名书画鉴定大师谢稚柳的影响,陈老在近几十年也投身书画鉴定。在一次探访中,她就亲眼见到,某一知名博物馆的一批新收的藏品,有一些是赝品。“不能认为博物馆艺术馆的东西都是真的,如果真伪问题说不出来,那就是一种不负责任!”然而至今,这个问题还很含糊。

清宫收藏的外流,给民间收藏带来历史上最大一次机会

不过真的要说真伪是需要勇气的。陈老回忆了她曾鉴定出三幅名画为假,结果反倒闹得不愉快的往事,不过这丝毫没有影响老人家说真话的决心。

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