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原标题:乐师张杰、闫龙创作中轴线50米上海画卷,《三千

浏览次数:110 时间:2019-11-25

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带有浓厚地域色彩的故事只要创作者沉下心讲,便能打破时空藩篱、突破年龄限制,让更多观众拥有同一方有文化温度的精神家园。

千里江山图简介

解读张杰的绘画作品,称得上是一件十分赏心悦目的雅事,因为我们必须在自然山水的演变逻辑中来展开整个探索历程。而作为中国文化精神最有力度的形式表征,山水形态历来为中国文人墨客所钟爱,并且呈现出中国人审美经验中最基本的关系——人与自然。 因此,张杰笔下那些有着山脉从横、细水涓流的自然景观,虽然抽象朦胧,却能动人心魄。显然,在他作品中体现的美学思维:是将自然看作与人相融合的统一体来感受的。作为一名油画艺术家,张杰有着坚实的学院教育背景,但他也深深地了解中国艺术借物寓情,神似胜于形似的情感表现,并长期致力于将二者完美结合的探究。今天,对于在这个大多数人都忙于制造表层图式和媚俗趣味的图像消费时代,张杰不仅没有盲目地随波逐流,坚持探索个人独特的绘画语言,并建构起了具有自己文化特征的视觉景观。 从他早期的作品注重画面构成和肌理效果,到今天摆脱油画具象写实形式对画面整体的干扰。张杰的作品十分注重直观感受与心灵意境的结合,强调以感悟方式来面对自然。在创作过程中,那些浑厚朴拙的色块、率性自由的线条组合成为他作品的基本属性。也就是说他的作品并不是直接地反映形象,描绘万物,而是依靠造境的要求去书写,从而产生美感。 因此,在张杰的画面上那些由笔触、印痕组合所生成的境界,虽然只是与艺术家所追求的意趣有着偶然的联系,但由于创作主体的艺术主张和自然体验的沟通使得这种造境方式是极具意义的。例如,在他的近作《绿》系列作品中可以清楚看到,大面积无法则的笔意渲染体现了艺术家对超越画面一般境界的追求,他希望通过主观对自然渗化,使自然成为带有人化性的集合。而这种处理方式恰恰能够产生意境的形象,这是富有生命力的形象,体现出主体与客体、形与神、虚与实、动与静、情与景等各方面的完美统一。同时,它根本是不满足于有限事物的外在形式模仿,而是要塑造出“象外之象”、“景外之景”,从而能诱发观众的审美想象。继而折射出艺术家与自然“意化”的关系,达到在美学精神上表现与自然相同统一的境界。 正是这样,我们才能够利用绘画去“重建”精神,或是将其作为“解放”心灵的妙方。优秀的艺术家常能以直观感觉模糊地接近最真切的实感,而其间那些追求身心自由的意涵与人类不被驾驭的性灵,则恰如其分地链接了当代中国文化的精神状态和心理倾向;触及了那些被现实遮蔽了的生命感受和生命需求。基于这个艺术家、普通观众以及每一个社会个体都需要的共同时刻,我们应该喝彩。 宁佳 2007年11月

艺术家张杰、闫龙创作中轴线50米北京画卷

电视剧《芝麻胡同》播出了,它延续了我们团队一贯的京味儿风格与现实题材创作,始终关注普通百姓在时代风云变幻中的命运沉浮。与我之前创作的《情满四合院》《正阳门下小女人》这些年代剧相比,这部剧除了一如既往颂扬人性的光辉,也通过一个以做酱菜闻名京城的沁芳居发展史,折射出20世纪中叶以来中国的历史变迁。

《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画,现收藏于北京故宫博物院。

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南起永定门,北止钟楼,全长7.8公里,贯穿城市南北。这就是北京的中轴线。建筑大师梁思成这样描述北京的中轴线:一根长达8公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生;前后起伏,左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的;气魄之雄伟就在这个南北引申、一贯到底的规模。

一户普通人家由旧社会向新中国的思想转变、一家老字号的商业浮沉、小人物的人情练达与家国大义……时局、情感、新旧观念交织,芝麻小事累积成人生,千般滋味间品味情义无价。“一样儿的谷,养百样儿的民”,平凡个体组成一个个家庭,无数个家庭支撑起我们的国家。创作此类“以小见大”的现实题材,创作者要努力在寻常事中“咂摸”不凡况味,在故事架构与人物塑造中寻求历史性和现实性的统一、艺术性与客观性的统一。

该作品以长卷形式,立足传统,画面细致入微,烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图,渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景穿插捕鱼、驶船、游玩、赶集等动景,动静结合恰到好处。在该作品人物的刻画上,极其精细入微,意态栩栩如生,飞鸟用笔轻轻一点,具展翅翱翔之态。

对于生于北京、长于北京的人们而言,中轴线不是一个抽象的概念,而是根植于生活中关于岁月和成长的记忆。画卷的创作者闫龙、张杰就是土生土长的北京人,两人是生在胡同、长在胡同里的发小。正是童年的胡同生活,使得他们从小就对京城文化有着深刻的理解和深厚的情结。闫龙童年时期住在东华门外东皇城根,常常跟着外祖父结识当年的画家、学者,也正是童年的艺术启蒙,闫龙少年时期开始学习绘画,每天骑车到白塔寺读美术学校都要往返徜徉于中轴线之上。

所谓“寻常事”,是基于历史真实的客观描写、真实再现和对真实人物、故事的挖掘,这需要创作者心怀敬畏地对历史进行提纯和凝练,而非编造和杜撰。

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