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原标题:关于部门虽说从上世纪50年间就起来救援奥兰多鼓

浏览次数:90 时间:2019-11-12

非物质文化遗产 长安鼓乐

中国乐器行业网 2012.07.04

长安鼓乐,一种古老的民间大型吹打合奏乐,源自唐代宫廷音乐,又叫西安鼓乐、长安古乐、长安鼓吹乐等,源自唐代宫廷音乐。在西安及至沿终南山一带颇为流行。至今仍保存着最传统的鼓乐演奏形式、结构、乐器、曲牌及谱式,也是西安文化旅游的一颗璀璨明珠。

现今在世的惟一掌握全套长安鼓乐的老艺人—赵庚辰老先生,已经已经95岁高龄了,是东仓鼓乐社第四代传人

直至现在,西安城内各长安鼓乐社所使用的乐谱,依然是古代的半字谱,全为手抄传本,保留有明代的传本。长安鼓乐脱胎于唐代燕乐,大气、庄重、高雅,曲目丰富,结构完整、曲调优美,具备宫廷音乐的特征,与一般的民间音乐大相径庭。古城代表性景点大唐芙蓉园便一直致力于保护传承这一艺术瑰宝。

据悉,西安著名的乐社之一“东仓鼓乐社”自2006年7月7日正式落户西安大唐芙蓉园以后,演员们不仅拥有了新的演出服装、演奏乐器和全新的舞台;园方还为演员们提供了良好的学习、生活和工作环境——在大唐英蓉园紫云楼剧场每天3场经典曲目演出,制作了精美的宣传画册和宣传片,建立了西安东仓鼓乐博物馆,还专门划拨经费进行系统的古乐谱研究、传承人保护和青年传人培养,并组建了演员26人,研究人员10多人的大唐芙蓉园东仓鼓乐社,并先后培养了58位年轻传人;为中外游客提供了专业水准的鼓乐和全方位了解西安鼓乐的窗口的同时,也为西安鼓乐提供生存的平台,使得这一艺术得以有力保护和传承。

保护与传承这一非物质文化遗产也是每一位中国人的责任。

----来自北方网

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人物简介:

精彩的西安鼓乐表演。 资料照片

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赵庚辰(1917年11月16日——),男,汉族,西安市人。著名鼓乐艺人。自由职业。赵庚辰15岁起师从东仓鼓乐社梁振源等艺人学习韵曲及笙、管子、笛子的演奏技艺,不久即成为东仓鼓乐社的主要乐手。继而又跟显密寺著名鼓乐艺人朱同学习各种鼓的技艺,跟显密寺著名鼓师学习双云锣和铜器的组套演奏方法。由于从师多人,善于继承,30余岁时已经是能够熟练掌握六、尺、上、五四个调的坐乐,精通各种形式的行乐,并兼通歌章、念词的为数不多的鼓乐全能艺人。

陕西传统文化历史悠久、底蕴深厚,但在新时代下也面临着许多挑战,如何传承与保护就是一个大课题。传统文化的传承不仅需要老艺人们的坚守,同样也需要更多年轻力量的注入。

赵庚辰老人拿着鼓槌边敲边唱,西安交大的学生拿着录音机、摄像机等在一边记录

图片 3西安鼓乐界最年长的“吹鼓手”赵庚辰带弟子演奏《霸王鞭》

8月3日,由北京大学学生组成的西安鼓乐调研实践团队来到西安大唐芙蓉园,对西安鼓乐进行调研。在此次暑期调研活动中,同学们通过走访民间鼓乐社与部分高校、采访西安鼓乐代表性传承人与高校教授,了解西安鼓乐传承现状,发现传承中的困难与问题并分析原因,为西安鼓乐的保护与传承,使其价值得到进一步彰显提出了方案与建议。他们还以西安鼓乐为例,思考陕西其他非物质文化遗产的传承现状与未来发展。

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在近60年中,赵庚辰除与东仓鼓乐社一年一度参与终南山南五台、西五台、城隍庙和西安附近的三义庙、泾阳大寺等处的鼓乐活动外,曾于抗日战争时期,经常参加西安民间组织“民乐社”开展的鼓乐演奏活动。

西安鼓乐,也称长安古乐。是千百年来流传在西安及周边地区的传统民间大型鼓吹乐,起源于隋唐,历经宋、元、明、清,至今仍然保持着相当完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式。西安鼓乐是迄今为止在中国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一,是中国古代传统音乐的重要遗存,被国际音乐界和史学界誉为“中国古代音乐活化石”。2009年9月30日,西安鼓乐被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

赵庚辰老人展示珍藏的鼓乐谱影印本

“文化大革命”中,东仓鼓乐社旗倒人稀。80年代初,赵庚辰为重振东仓鼓乐社,不畏年事已高,奔走组织,筹措乐器并广招学生,经过一番努力,一个有相当数量年轻乐人的东仓鼓乐社再度恢复活动,为西安鼓乐这一古老乐种的继承和发展做出了有益的贡献。1981年赵庚辰被吸收为中国音乐家协会陕西分会会员。

西安鼓乐是以打击乐和吹奏乐混合演奏的一种大型乐种,内容丰富、乐队庞大、曲目众多、结构复杂。西安鼓乐的演奏形式分为“坐乐”和“行乐”两种,其演奏风格分为僧、道、俗三个流派。西安鼓乐的曲目据不完全统计多达3000余首,单曲演奏长的可达20分钟,套曲长的可达2小时。

核心提示

在中国的文化长廊中,有着一个璀璨的名字——长安鼓乐。它是唐代皇室宫廷音乐“宴乐”的延续,是唯一能代表中国古典音乐的国乐。一千多年来因各种的原因皇家宫廷音乐“宴乐”,被流传于长安城内外,由无数的艺人口传心授到今天,是一部中国音乐的历史。

在大唐芙蓉园一座造型古朴的剧场里,一场精彩的西安鼓乐表演正在游客面前上演——大气磅礴的纯打击乐伴奏开场,配以三人的婉转舞蹈,每一个舞步都与鼓声相融相契。随后,鼓乐社伴奏的舞蹈《霓裳羽衣曲》,让观众对原先只有单纯奏乐的西安鼓乐产生了耳目一新的感受。最后是两首纯粹的西安鼓乐,行乐一首,坐乐一首,尤其是压轴曲《霸王鞭》,鼓声激昂有力,乐曲喜庆悦耳,现场观众惊叹声不断。

周至县南集贤西村鼓乐社近日公开招募传人之举,再次触及了西安鼓乐濒临失传的现实。有关部门虽然从上世纪50年代就开始抢救西安鼓乐,但效果不尽如人意。有人提出,抢救不能仅仅盯在政府经费上,只有自身做出改变,顺应市场需求,才是激活西安鼓乐的重要途径。

21世纪全球经济一体化背景下的中国,正经历着历史上重要的转型期,几千年来口传心授的民族民间活态文化传统----长安鼓乐正面临着急剧的流变和消失。一千多年来无数艺人口传心授,现在已将近失传之境。

带来这场精彩演出的是东仓鼓乐社,东仓鼓乐社是西安鼓乐著名的乐社之一,目前社团人员规模稳定,入驻大唐芙蓉园已经13年,在紫云楼演出已达上万次,赢得了游客的好评与赞赏。

一群老艺人,一批老乐器,演奏着流落民间的隋唐宫廷音乐。聆听笛、笙、管、鼓、锣、铙、梆子、古筝、水铃等20余种乐器交织的演奏,宛如回到了歌舞升平的盛唐。

赵庚辰,陕西省华县人。1919年生于西安市东仓门。现年86岁高龄。他是现今唯一系统全面掌握长安鼓乐曲式的传承者、演奏者、研究者、教育者。被人们尊称为长安鼓乐的活化石。民国22年,十四岁的赵庚辰开始学习长安鼓乐。在学艺初期,拜吕金明为师,学习鼓乐中的“小曲、行乐”等基本曲目。后又拜在梁振源门下,规范、系统的学习了“坐乐”。现为东仓鼓乐社的社长,在长安鼓乐界有着重要的地位和作用。多年来他传授了许多专业长安鼓乐专家,成为鼓乐的著名传承者。文革后他亲自口传心授十多位弟子,而今又培养新一代长安鼓乐传人。其中有:李石根、曲云、吕洪静、武文斌、马西平等。他们对长安鼓乐的 研究成果已在国内外引起了巨大的轰动。有些被整理演奏的作品还在国外获奖。

西安鼓乐调研实践团队的高熹莹同学说,在调研东仓鼓乐社之前,他们已经走访了何家营鼓乐社、南集贤东村鼓乐社和都城隍庙鼓乐社,这三个鼓乐社都面临着经费不足、乐社成员几乎纯义务付出的现状,从而导致了乐社成员老龄化等问题。而东仓鼓乐社由于被纳入了大唐芙蓉园景区,乐社成员每人可领到平均4000元的月薪,故而乐社成员相对稳定,平均年龄在26岁,且都是十三四岁便在东仓鼓乐社开始学艺的成熟艺人。可以说这样的“文化+旅游”形式,在一定程度上助力了西安鼓乐的传承。

西安鼓乐是以打击乐与吹奏乐混合演奏的一个大型乐种,是我国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一,被喻为“古代的交响乐”、“中国古代音乐的活化石”。它脱胎于唐代燕乐,后融入宫廷音乐,安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而流入民间,完整地保留了隋唐宫廷音乐的风貌,庄重、肃穆、高雅。千年以来,西安鼓乐在我国乃至世界广为流传,我国南方的“南音”和日本的“雅乐”中,都能听到西安鼓乐的遗韵。

图片 5赵庚辰老人展示珍藏的鼓乐谱影印本

东仓鼓乐传承人赵筱民在采访中表示,鼓乐社纳入景区,为鼓乐社提供了固定的演出平台,故而,鼓乐社能在这样的环境下尝试创新,如今他们所表演的融入了舞蹈的鼓乐演出就是创新成果之一。但在创新的基础上也要守好西安鼓乐的根,“工尺谱不能变,口传心授的方法不能变,配器不能变,演奏的形式不能变。”赵筱民说不能为了创新推广而丢了鼓乐的魂。对于鼓乐的传承问题,赵筱民表示一定要做到两点:首先就是要保留它的原生态,其次是在现有的基础上不断创新。

然而,由于西安鼓乐使用的是俗字谱,只有音高、没有节奏,只能靠着历代乐师口口相传、代代沿袭。随着一批老艺人的离世,西安鼓乐面临的是人亡艺绝的境地。西安鼓乐协会的张昭说,当年的著名艺人现在只剩了东仓鼓乐社89岁的赵庚辰一人。

赵庚辰,一个生在旧中国的普通人,以做小生意为生。从未受过专业的音乐教育。那末,到底是什么使他成为长安鼓乐的传承人呢?带着这样的疑惑,我走进了这位鼓乐大师的家。老人的家朴实而又简洁。家里除了必须的生活用品外,没有更多的奢华和舒适。能看的出,如今老人的生活并不宽裕。赵老的和蔼可亲,让我们顿时没有的距离。当他激动的谈起长安鼓乐,脸上堆满了幸福的笑容,可爱得像个孩子,有说不完的话。从年轻时利用业余时间在道观寺院里和师傅、僧人学笛学笙学铜器,到自己背着干粮乐器,到处去参加庙会、集市赶会、婚丧嫁娶等活动。老人津津乐道的为我们讲述着自己年轻时学艺同时还要养家糊口的经历。在这一具体的实践过程中,赵老先生积累了大量的长安鼓乐实际演奏能力。 同时,这时的他已是4个孩子的父亲。生活的压力并没有让他放弃对长安鼓乐的热爱和学习。仍然利用业余时间进行长安鼓乐的学习和研究。经常一边在路做着小买卖,一边用手掌有节奏的拍打着自己的身体,嘴里还哼着鼓乐的旋律,寻找着长安鼓乐其中的规律和乐趣。这里面有辛酸和困苦,但更多地是老人沉浸在音乐中的幸福。由于,长安鼓乐的记谱方式是半字谱。它是一种古老的记谱方式。如今已很少有人能解读。赵老在韵曲过程中有一个再创作的过程。有很多的鼓点、节奏是在演奏中,临时即兴加进去的。这对于演奏者来说就是一个对鼓乐曲目重新理解、重新创作的过程。这样的音乐才更加生动,更加具有生命力。而想要具备这种对鼓乐再创作的能力,必须具备扎实的长安鼓乐基本功。对曲谱烂熟于心,了解曲谱本身的演奏规律和技巧。看着眼前这位86岁的老人,幸福的一边敲着鼓点,一边准确的背唱着美丽动听的鼓乐。我的疑惑揭开了。答案就是:热爱,对音乐执著的热爱。造就了这样一位可敬可爱的鼓乐大师--赵庚辰。

采访结束后,北京大学的一名同学感慨地说:“我们这次实践的主题就是‘西安鼓乐’,目的是深刻了解西安鼓乐以及它的传承状况。在现场看鼓乐,更能感受到鼓乐艺术的无穷魅力。实践结束以后,希望凭借我们自身的力量将西安鼓乐以及陕西文化传播给更多人,这也是我们本次实践的最终目的。”

“如果再不保护,这个东西就完了,现在要恢复得费很大的劲儿。”现年88岁的西安鼓乐研究专家李石根曾如是说。

目前,像赵庚辰这样的鼓乐大师,在全国已寥寥无几。长安鼓乐人员面临着青黄不接的状态。本身,这种音乐形式就是从宫廷传出,只有少部分人掌握。而这一部分老艺人多数以离我们远去。而青年一代还没有充分认识到长安鼓乐的真正价值和意义。参与演奏的人员数量逐年递减。长安鼓乐发展到今天,已远不是单凭热情抢救就能救得了的了。不少曾热衷于古乐研究的专家面对古乐的现状已是心灰意冷。演技衰退、后继乏人。纳西鼓乐原为长安鼓乐的遗枝。可现今他的影响力已远远的超过了长安鼓乐。原因所在,值得我们深思。

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